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Foto: Suministrada
Martes, Diciembre 15, 2020 - 16:55

Con la siembra de árboles de distintas especies endémicas de la localidad de Usme, la Secretaría de Cultura, Recreación y Deporte, SCRD, a través del Instituto Distrital de Patrimonio, dio inicio al acto protocolario de activación del Primer Parque Arqueológico y Cultural de Bogotá, ubicado en la Hacienda El Carmen, en la vereda La Requilina de la localidad de Usme.

El acto se realizó en el marco del Festival Patrimonios en Ruana, un evento cultural y deportivo, que se desarrolla este fin de semana en ese sector, en el marco de las actividades de Bogotá a Cielo Abierto y de la estrategia de reactivación de la cultura en las zonas rurales.

Incluye actividades que permitirán el encuentro con las múltiples expresiones culturales que existen en la localidad alrededor de la música, el cine, el deporte, la gastronomía, el mercado campesino y las actividades de identidad propias de la localidad.

“La importancia de la hacienda de El Carmen es incalculable. Cuando uno tiene un hallazgo arqueológico de esta naturaleza entiende lo que significa realmente la cultura. Son comunidades que durante cientos de años desarrollaron sus propios rituales funerarios. Y esos rituales nos hablan de la concepción que tenían de la vida y de su relación con el territorio. Sobre eso se construyen, además, diálogos con la comunidad actual”, sostiene el secretario de Cultura, Nicolás Montero Domínguez.

El arqueólogo Ernesto Montenegro, que ha estado al frente de las investigaciones lideradas por el Instituto Distrital de Patrimonio, IDPC, cuenta que, en 2014, la Hacienda El Carmen fue declarada Área Arqueológica Protegida “porque hay una serie de vestigios arqueológicos que hablan de la historia profunda de Bogotá y del Sumapaz. Es por eso que se declaró como tal y tiene una restricción protegida”.

Detalla que se trata de un espacio que contiene “más de 3.000 contextos funerarios que nos hablan de más de 800 años de historia: desde el año 800 d.C. hasta el año 1.600, y en donde los contextos funerarios –es decir, el enterramiento con todo y el ajuar que está alrededor–, nos muestra que la gente que vivía aquí tenía unas relaciones enormes que van más allá de la Sabana y que llegaban hasta la Amazonía en algunos casos. O que llegaban hasta el Caribe a través de la Sierra Nevada de Santa Marta, porque los vestigios nos hablan de todas esas relaciones”.

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